Mercredi des Cendres 2027 au Luxembourg
février 2027mercredi
Au Luxembourg, cette fête tombe 46 jours avant Pâques.
Entrée en carême, 46 jours avant Pâques.
Mercredi des Cendres les prochaines années au Luxembourg
| Année | Date |
|---|---|
| 2027 | mercredi 10 février 2027 |
| 2028 | mercredi 1er mars 2028 |
| 2029 | mercredi 14 février 2029 |
| 2030 | mercredi 6 mars 2030 |
| 2031 | mercredi 26 février 2031 |
| 2032 | mercredi 11 février 2032 |
Voir jusqu’en 2046
| Année | Date |
|---|---|
| 2033 | mercredi 2 mars 2033 |
| 2034 | mercredi 22 février 2034 |
| 2035 | mercredi 7 février 2035 |
| 2036 | mercredi 27 février 2036 |
| 2037 | mercredi 18 février 2037 |
| 2038 | mercredi 10 mars 2038 |
| 2039 | mercredi 23 février 2039 |
| 2040 | mercredi 15 février 2040 |
| 2041 | mercredi 6 mars 2041 |
| 2042 | mercredi 19 février 2042 |
| 2043 | mercredi 11 février 2043 |
| 2044 | mercredi 2 mars 2044 |
| 2045 | mercredi 22 février 2045 |
| 2046 | mercredi 7 février 2046 |
D’où ça vient
Le mercredi des Cendres ouvre le Carême, les quarante jours de jeûne qui précèdent Pâques. Le compte surprend souvent : il y a en réalité 46 jours entre les deux, parce que les six dimanches ne sont pas comptés — un dimanche reste jour de fête, on n’y jeûne pas.
Le nom vient du geste central de la journée : le prêtre trace une croix de cendres sur le front des fidèles, en rappelant que l’homme est poussière et retournera à la poussière. Ces cendres ne viennent de nulle part — ce sont les rameaux bénis l’année précédente, conservés puis brûlés.
Comment on la fête
C’est, avec le Vendredi saint, l’un des deux seuls jours de jeûne et d’abstinence obligatoires du calendrier catholique : un seul repas complet, et pas de viande. L’usage a beaucoup reculé, mais le poisson du mercredi des Cendres tient encore dans bien des familles.
La journée arrive au lendemain de Mardi gras, et le contraste est voulu : on a vidé la veille les réserves de gras, on entre le jour même dans la privation. Nulle part ce jour n’est férié dans le monde francophone — il se vit à l’église, le matin ou le soir, entre deux journées de travail.
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